2023/2/13 臨終前 相片：（平時多收集） 生活上點滴，收集相冊作為日後紀念。 半身正面彩色照（ 放大12 吋 ）以備葬禮懸掛。 生平記錄： 出生年月日，出生地，兄弟子女情形、就學經過、就業經過、成長、專長等。 遺囑：（在能說話時先交代） 留給家人的座右銘、教導期望等。 可以錄音、錄影、寫信等方法保留。 財產分配或債務等之處理交代。 衣服準備：（ 臨終時穿著 ） 整潔的內外衣褲各一套（依病人的喜好準備），及紙尿褲（避免弄髒衣服），以備臨終時換上，如要冰入冰櫃，可多準備一套，以備入殮時更換。 （可先和葬儀社討論） 高齡者可準備壽衣。 （傳統習俗） 臨終時 佛教 準備唸佛機，耳聞佛音，親友來時，可引導在旁，協助唸佛。
"民以食為天"的原義是人民以糧食為生存的根本，形容民食的重要；在句子中可充當作賓語、定語；也作" 民以食為本 "。 [1] 中文名 民以食為天 外文名 Food is the most important thing for people 拼 音 mín yǐ shí wéi tiān 近義詞 國以糧為本 注音字母 ㄇㄧㄣˊ ㄧˇ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄊㄧㄢ 成語出處 《史記·酈生陸賈列傳》 語法結構 複句式 語法屬性 作賓語、定語 同義詞 民以食為本 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 王者以民人為天，而民人以食為天。 ——西漢· 司馬遷 《史記· 酈生陸賈列傳 》 [6] 王者以民為天，民以食為天。 ——東漢·班固《漢書· 酈陸朱劉叔孫傳 》 [7]
偏枯，又名偏風，亦稱半身不遂 。 是指一側上下肢偏廢不用的證候。多由營衛 俱虛，真氣 不能充於全身，邪氣 侵襲於半身偏虛之處所致。 《靈樞 ·刺節真邪》：「虛邪偏客於身半，其入深，內居營衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。. 其證或兼疼痛，久則患肢肌肉枯瘦。
「崇高慈悲的荷花，需要寧靜的心態去表達，要忘我才可以將心象表現出來。 」林天行坦言在香港生活了40年，從來沒見過香港這麼繃緊的社會氣氛，很心痛，於是他找到菖蒲，「我想起小時候，每逢端午節，所有家家戶戶都會在門口插一束菖蒲，代表所有的妖魔鬼怪都不能進入。 」不說不知，原來香港到處都有菖蒲，「我去行山，很多山坑溪流或者公園，遍地都是菖蒲，後來更發現原來中國古代讀書人都喜歡養植菖蒲，如孔子及蘇東坡，寓意淡薄名節，因為菖蒲特性是需在清泉才能生長。 」 林天行的作品色彩豐富，畫枱上盡是各種顏料。
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;一路流行衍变，水是初始和终点酉铭从生辰八字算命五行查询来分析，五行相生的顺序是什么?…
禁忌 5：貔貅頭部不宜向著自己 回家卸下貔貅手鍊時，要將貔貅頭部朝門口放置，而非向著自己。 禁忌 6：不能長時間閒置 貔貅通曉人性，若將請回家的貔貅長期擱置，貔貅會覺得主人不夠善待祂，然後對主人日漸生疏，這時招財效果便會變得相當弱。
數字在不同的層面擁有各自對應的五行屬性，根據整理，數字在生命數、河圖數、洛書數、天干、紀年這五個維度中表現出不同的五行特性。 這些數字的用法也因維度而異，以河圖和洛書為例，1和6分別代表水，2和7代表火，3和8代表木，4和9代表金，這些五行主要參照八卦中的方位，用來研究風水。 而在今天的討論中，我們將主要聚焦在數字本身所呈現的吉凶磁場，特別著重探討天干五行理論。 五行數字表 數字的屬性除了五行之分，還有陰陽之分，以下是金木水火土五行數字的五行數字表： 木：1為陽木，2為陰木。 火：3為陽火，4為陰火。 土：，5為陽土，6為陰土。 金：7為陽金，8為陰金。 水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對
8個「枕頭做愛體位」讓人高潮不斷電! @LUCYMACARONI 「不用道具也能高潮」的自慰技巧 2：多重工作 如果可以勝任同時做很多件事，那麼這個體位完全適合! 用一隻手做任何讓陰蒂舒服的行為。 用另一隻手的食指捲曲在陰道上壁上，如果想嘗試，請將完全潤滑的小指放在菊花附近。 寶貝我可以走後門嗎？ 給後花園新手的 8 個小提點 「不用道具也能高潮」的自慰技巧 3：刺激水柱...
有「鬼才」之稱的日本著名小說家芥川龍之介在1918年發表了《蜘蛛之絲》，在故事中，把一念天堂一念地獄的寓意描寫得淋漓盡致。 很感嘆芥川對於中國文學、西方文學和宗教文化的理解，博學多才加之他身似乎並不奇怪。
往生者遺照如何處理
